源朝長（ともなが）之墓
道標

大垣市青墓町５丁目

「源朝長之墓」と「旧圓興寺跡」の
表参道

大垣市青墓町5丁目

この案内板は裏参道のものです

裏参道登り口

大垣市青墓町

表参道を入ると道幅は広くて車でもいけそうですが、此れは上流で「防災ダム」工事用の道で途中駐車場は無いので
車は駐車場へ置いて登られることを勧めます。

数百メートル進むといよいよ石段の登り路です

また数百メートル進むと広場へ出ます

旧圓興寺仁王門跡

大垣市青墓町

仁王門跡推定地
この地は、創建当時の円興寺仁王門の
立てられていた場所と推定されます。

金剛力士像とは本来金剛杵を持った夜叉の像が
二体並んで寺門を守るので二王（仁王）と呼ばれます。

右を那羅延金剛、左を蜜述金剛と呼ぶこともあるが、
本来は蜜述金剛で、蜜述とは仏に近侍して
秘密の奇跡を知ると言う意味です。

朝長之墓にお参りした松尾芭蕉の句碑

大垣市青墓町

正徳二年（1712）刊　京都萬屋喜兵衛版
「花の市」寸木撰に所載
美濃の里朝長の墓にて

苔埋む蔦のうつヽの念仏哉

俳聖松尾芭蕉の身の来遊は、貞享・元禄難関前後
四回に及び、そのつど大垣を訪れ、
谷九太夫を始め多くの門弟友人と信仰を深めた。
その際芭蕉がここ円興寺山の
源朝長之墓に詣で詠んだ句です。

刀石

史跡　
源朝長（ともなが）墓

大垣市青墓町

源朝長は源頼朝、義経の兄
源朝長（ともなが）は源義朝の次男で頼朝、義経の兄にあたります。
父源義朝は知多半島の家来の家までたどり着き、受け来に裏切られ風呂に入っているときに討たれました。
その後、頼朝は捕らえられ伊豆へ流され、幼少のため義経は鞍馬寺へ預けられました
将軍献上の長良川の鮎鮨と源頼朝
この地から逃れる頼朝は途中長良川の漁師の家へ宿を請い、鮎鮨を食べました。
その後鎌倉幕府の将軍になった頼朝は美濃長良川の鮎鮨を鎌倉まで献上させて食べました。
家康も献上させる
江戸幕府の将軍になった徳川家康も頼朝の故事にならい代々江戸まで鮎鮨を献上させました。

源氏の系図（源義家から四代までの抜粋）

「旅と犬と史跡巡り」（23pro.tok2.com/freehand2/rekishi/keizu-genji.htmを参考にさせていただきました。

源朝長の墓
「平治の乱」で平清盛に敗れた源義朝の一行（8人）は、
平治元年（1159年）十二月二十七日　京都から逃れ、
美濃国における源氏の拠点、東山道青墓宿にたどり着きました。

義朝の次男「朝長」は落延びる途中、僧兵に襲われて足に傷を負い、
この地で進退窮まり自害して果てました

その後、壇ノ浦の戦いで平氏一門を滅ぼし、父義朝の敵を討った
三男頼朝は、兄朝長の菩提を弔うため、この地を訪れています。

大炊家之墓

大炊家の墓
大炊（おおい）氏は、「壬申（じんしん）の乱」で活躍した多臣品治
（おおのおみはむじ）の孫で、大海人皇子（おおあまのおうじ）（後の天武天皇）
の地である美濃国の多（おおい）地方（後世東大寺領になる頃には大井荘とよばれた）の荘官（しょうかん）でしたが、この青墓の地に移り住み、
姓を「大炊」と改めのが始まりであると伝えたれます。

平安後期には、青墓の長者「大炊兼遠」（1105〜1161年）の
娘「延寿」は源義朝の側室となり息子達も源義朝や義平に仕えるなど
源氏の家臣であり、外戚でもありました。

旧圓興寺跡

大垣市青墓町

元円興寺跡（現円興寺は麓に再建されています）

　延暦九年（790年）三月伝教大師最澄が東国教化の途中、この地に立ち寄られて
山頂付近一帯に壮麗な七堂伽藍を配した円興寺（本尊・木造聖観音立像）を
創建されたと伝えられます。

　当時は、坊舎末寺など、百余ｹ寺、寺領五千俵を領し、山麓一帯は多数の
仏徒の往来もあり、繁栄したものと思われます。

　天正二年（1574年）織田信長の兵火に罹り、七堂伽藍は悉く灰燼に帰したが、
慶長元年（1596年）田之堂（ふもとの現在地）に本堂と五坊とが再建されました。

　しかし、承応元年（1652年）雷火によって再び焼失した際に、
この地はもともと湿地帯であったので、万治元年（1658年）偏在の円興寺が
この山の麓西に建立されました。

展望台

灌頂大橋
（がんしょうおおはし）

大垣市青墓町

このあたりは「大垣市青墓町5丁目」

「がんしょう橋」の由来がありましたが意味がよく分からない由来でしたが、
地元の早野様のご説明では「がんじょう」とは”仏門に帰依する行事で（聖水をそそぐ）”という
いみだそうです。

現「圓興寺」

大垣市青墓町5丁目

木造観世音立像

国指定重要文化財
「木像聖観音立像」

　　この仏像は、延暦九年（790年）伝教大師最澄が
円興寺を建立するにあたり、その本尊とするため
自ら造像したものと伝えられます。

　像身は檜材の一本彫で、等身の像を上回る
彫刻的な大きさがあり、実物大以上の量感と高度な
緊張感にあふれ、彩色の面影が残ります。

　また、頭部の形成、幅広い天冠台、翻波（ほんぱ）式の
衣文（いもん）は平安時代の弘仁（こうにん）・貞観
（じょうかん）期の特色があり、
その表現は穏やかで肉付けも控えめです。

大楠

境内を覆う大きな「楠」

粉糠（こぬか）山古墳

大垣市青墓町1丁目　　海抜　　２９ｍ

粉糠（こぬか）山古墳
粉糠山古墳は墳長１００ｍで東海地方でも有数の規模を誇る「前方後方墳」です。
4世紀の尾張から５世紀におけるこの地方の有力な豪族の墓と伝えられる
古墳時代を偲ぶ貴重な遺跡です。

白髪神社

大垣市青墓町1丁目

青墓のよしたけあん
円願寺跡

大垣市青墓町2丁目

「木曽路名所絵図」より
小篠竹（こざさたけ）の塚
青墓にみかし照手姫という遊女あり、 この墓なりぞ　 照手姫は東海道藤沢にも出せりその頃両人ありし候や詳ならず

照手姫水汲井戸

大垣市青墓町2丁目

石碑を南へ１００ｍほど進むと伝説の「井戸」が見えてきます

浄瑠璃にもなった「照手姫井戸」
昔、武蔵・相模の郡代の娘で「照手姫」と言う絶世の
美人が居ました。
この姫と相思相愛の「小栗判官正清は郡代の家来に
毒酒を飲まされ殺されてしまいました。
「照手姫」は、深く悲しみ家を出て放浪して、
青墓の大炊長者のところでまで売られてきました。
長者は、その美貌で客をとらせようとしますが、
姫は拒み通しました。
怒った長者は一度に百等の馬に餌をやれとか、
篭で水を汲めとなどと無理な仕事を言いつけました。
一方毒酒に倒れた正清は、霊泉につかりよみがえり、
「照手姫」が忘れられず、姫を探して
ついに見つけ妻に迎えました。
この井戸の跡は「照手姫」が篭で水を汲んだと
伝えられるところです。

照手姫伝説
　慶永30年(1424年）小栗判官と結ばれたい照手姫はお告げにより、明神神社（結神社）へ願を掛けたところ願いが叶い守護仏を神社に納めました
　有為転変の末、平成の代に今の地にお堂が建てられました。

　常陸国の小栗判官殿再会を願った相模国の照手姫が願をかけたところ、のちに結ばれたので「結神社」と言われるようになった伝説が残ることから、縁結びの神として信仰を集めています。

　境内には、側神像群、石狛犬、御手洗鉢、など町指定の文化財も数多くあります。
　このあたりの地名もこの神社から由来しています。